Kutoka kwa historia ya Magharibi, mfano wa mahali pa moto unaweza kufuatwa hadi nyakati za zamani za Uigiriki na Kirumi. Usanifu na ustaarabu wa kipindi hicho ulikuwa na ushawishi mkubwa kwa usanifu na utamaduni wa kisasa wa Magharibi. na Roma siku zote zinahusiana sana na maisha ya watu. Dini, michezo, biashara na burudani zilionekana katika muundo mzuri wa paa, kuta na sakafu. Mada ya matumizi ya moto pia inaweza kuonyeshwa katika nakshi hizi na michoro.Katika Zama za Kati, makanisa ya mapema ya Kikristo na Byzantine na majengo ya kilimwengu yaliacha athari chache na magofu, na kufanya masomo mengi ya ndani kuwa magumu sana. Jumba hilo likawa aina muhimu zaidi ya usanifu wakati wa kipindi cha ubabe huko Uropa. Kuta za vyumba katika kasri kwa ujumla zilijengwa kwa jiwe tupu. Ardhi ilifunikwa kwa mawe wazi au bodi za mbao. Katikati ya ukumbi inaweza kuwa makaa na moto, na kulikuwa na bomba juu ya paa. Sehemu ya moto na bomba la moshi pole pole huonekana.
Sehemu ya moto ya mapema ilikuwa rahisi sana, bila mapambo yoyote, ilitegemea ukuta wa nje au ukuta wa ndani katikati, uliotengenezwa kwa matofali au jiwe. Baada ya Vita vya Waridi (1455-1485), nasaba ya Tudor iliingia kipindi cha ustawi na ujumuishaji wa serikali. Utulivu na maendeleo ya uchumi ulikuza ustawi wa utamaduni, haswa tasnia ya ujenzi, na kuunda shauku mpya. Inachanganya mfumo mpya wa kimuundo na mapambo ya kitabia, huu ndio mtindo wa Renaissance. Vifaa vipya vya ujenzi, kama jiwe au matofali, vilitumika kujenga muundo wa asili wa mbao. Majengo haya yaliyojengwa na vifaa vya kudumu huhifadhiwa kwa urahisi, hivi kwamba leo kuna utunzaji maalum wa mwili.
Usanifu wa kidunia umehifadhiwa tangu karne ya 16, na hivyo kushuhudia historia ya ukuzaji wa mambo ya ndani ya makazi ya Uropa. Katika nyumba za enzi za kati, kitovu cha kupikia cha kati ndio kituo pekee kinachowasha moto nyumba. Pamoja na vyumba vya makazi vinavyoongezeka na mahali pa moto pa kujitolea kwa moto imeonekana. Mwisho wa Nasaba, vifuniko vya kati vilibadilishwa kwa kawaida na mahali pa moto.
Muhimu zaidi, wakati huu kupamba mahali pa moto kilianza kuwa msingi wa mapambo ya mambo ya ndani. Ubunifu huo ulianza kukuza kutoka kwa fomu rahisi hadi mtindo mgumu na mbaya. Sehemu ya moto ni mapambo zaidi na zaidi, na maelezo anuwai ya mtindo wa Renaissance.
Kuanzia karne ya 16 hadi katikati ya karne ya 20, nishati mpya inaendelea: makaa ya mawe, gesi na umeme kwenye mahali pa moto, na kufanya matumizi ya mahali pa moto kuwa bora zaidi, starehe na rahisi. Wakati huo huo, mahali pa moto daima imekuwa msingi wa mtindo wa mapambo ya mambo ya ndani, na imetoa mitindo anuwai tofauti:
Renaissance, Baroque, mtindo wa kisasa, nk Sehemu hizi za moto zinahusiana sana na mtindo wa usanifu na mtindo wa mambo ya ndani, na kuwa mtindo wa ndani zaidi.
Wakati huo huo, uboreshaji endelevu wa kazi unaonyeshwa katika muundo wa mahali pa moto, na mahali pa moto ni zaidi na ya vitendo na nzuri. Haitoi tu faraja ya mwili, lakini pia raha ya kuona. Hakuna uvumbuzi mwingine katika historia ya wanadamu unaochanganya vitendo na uzuri kwa ufanisi. Aina ya mahali pa moto huonyesha dhana ya maisha na mitindo kwa watu wa kila kizazi.
Kama maendeleo ya jamii, mahali pa moto pole pole imekuwa ishara ya kitambulisho, hadhi, kwa kuwa kazi yake ya vitendo imeshuka kwa nafasi ya sekondari. Sehemu za moto zinasimama kwa upendo, joto na urafiki. Watu wanapotazama mahali pa moto, wanaonekana wanasoma juu ya historia tajiri na utamaduni.
Wakati wa kutuma: Jul-23-2018